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Depuis dix ans, huit theologiens orthodoxes et huit theologiens catholiques mandates officiellement par leurs Eglises se sont reunis pour reflechir ensemble sur la difficile question de l'uniatisme. L'existence meme des Eglises catholiques unies ou " uniates ", nees du rattachement a Rome de differentes communautes orthodoxes invitees a garder leur " rite ", et censees faire oeuvre d'unite entre Orient et Occident chretiens, a toujours suscite l'opposition des orthodoxes qui y voyaient des " unions " artificielles attentatoires a l'integrite de leur Eglise. Ce probleme ecclesiologique qui affecte de nouveau les relations entre catholiques et orthodoxes a ete aborde, en juin 1993 a Balamand (Liban), par la Commission mixte internationale de dialogue theologique entre les deux Eglises ; celle-ci a adopte une declaration importante sur " L'uniatisme, methode d'union du passe, et la recherche actuelle de la pleine communion ". C'est dans le sillage de Balamand que les theologiens du Comite mixte de dialogue catholique-orthodoxe en France, auxquels s'etaient joints quelques specialistes, ont tente d'examiner tous ensemble les origines de l'uniatisme et de relire les pages de l'histoire de ce phenomene complexe, en mettant en evidence sa genese, son developpement diversifie et sa theorisation tardive. Ils ont souhaite eclairer le Document de Balamand, en montrer les points forts autant que les limites, pour comprendre le grand espoir que ce message peut susciter en donnant un nouvel elan au dialogue entre les deux Eglises. -- For the past ten years, eight Orthodox and eight Catholic theologians, officially mandated by their churches, have come together to ponder the difficult question of uniatism. The very existence of united or 'uniate' Catholic churches has always provoked opposition from the Orthodox Church who see in this phenomenon artificial 'unions' that are detrimental to the integrity of their Church. Born out of different orthodox communities joining with Rome - although encouraged to retain their own rite - those communities are intended to operate as a bonding element between Eastern and Western Christians. This ecclesiological problem, which impinges once more upon the relations between Catholics and the Orthodox Church, was tackled at Balamand (Lebanon) in June 1993, by the mixed international Commission for theological dialogue between the two Churches. The Commission issued an important statement on 'Uniatism, an outdated means of achieving unity, and the current search for full communion'. It is in the wake of Balamand that the theologians of the Comite mixte de dialogue catholique-orthodoxe in France, joined by a few specialists, have tried to examine the origins of uniatism and look again at the history of this complex phenomenon, giving prominence to its genesis, its diversified evolution and its tardy theorization. Their aim is to clarify the Balamand Document, underlining its strengths as well as its limitations, in order to understand the great hope this message can inspire by giving a fresh boost to the dialogue between the two Churches.

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